一、現代漢語--代詞
人稱代詞
指示代詞
疑問代詞
二、古代漢語--代詞
人稱代詞
指示代詞
疑問代詞
特殊代詞
現代漢語代詞
人稱代詞：你 我 他 它 咱們 大家 自己
指示代詞：這 那 這兒 那邊 各 每
疑問代詞：誰 什么 哪 怎么 哪里 幾
古代漢語代詞
代詞是指具有代替或指示人、事物作用的詞。古代漢語的代詞可以分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、無定代詞、特殊代詞等五類。它們的主要作用是在句子中充當主語、賓語、定語或補語。
一、人稱代詞
（一）第一人稱代詞
第一人稱代詞有“臺（yí）、卬（áng）、朕、吾、我、予、余”等。
如《楚辭?離騷》：“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇統一中國后，專用做皇帝的自稱。
常用的：吾、我、予、余。
“吾”一般作主語或定語，只有在否定里纔可作前置賓語。
（二）第二人稱代詞
爾、女、汝、若、而、乃
從語法看，“爾”“女（汝）”“若”都可作主語、賓語和定語，“而”“乃”一般只用作定語，很少作主語，不作賓語。從語義看，相對“而”“乃”而言，“爾”“女（汝）”“若”是比較隨便的稱呼，一般用于稱呼下級、晚輩或平輩。
（三）第三人稱代詞
第三人稱代詞有“之”“其”“厥”等。
之，一般作賓語
其，一般作定語。
人稱代詞單復數同形。
（1）愛共叔段，欲立之。（《左傳?隱公元年》）
（2）桓公親逆之于郊，而與之坐。（《國語?齊語》）
（3）放之山下。（柳宗元《三戒?黔之驢》）
（4）屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。（蒲松齡《聊齋志異?狼》）
“其”主要有兩種用法：一是作定語，表示領屬關系；二是充當主謂詞組或分句的主語。例如：
（5）今吾于人也，聽其言而觀其行。（《論語?公冶長》）
（6）北冥有魚，其名為鯤。（《北冥有魚》）
（7）及其未既濟也，請擊之。（《左傳?僖公二十二年》）
（8）百姓皆聞其賢，未知其死也。（《史記?陳涉世家》）
例（5）和例（6）中的“其”分別充當定語，例（7）和（8）中的“其”充當主語。
“厥”的用法大致與“其”相當，但只能作定語，不能作為主謂詞組的主語。
“之”“其”不是完備的第三人稱代詞，它們也可以用于指代說話者或者聽話者一方。
（11）夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”（《論語?雍也》）
（12）士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。”（《晉靈公不君》）
（13）今也，父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問孟子。（《孟子?滕文公上》）
（14）故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
值得注意的是，先秦漢語中“他”不是第三人稱代詞，只表示“其它、別的”等意義，屬于指示代詞。“他”作為人稱代詞是中古時期纔產生的用法。
古代漢語的人稱代詞，單復數基本上是同一形式，只能根據上下文語意來判斷。有時也會在第一或第二人稱代詞后加“儕、屬、曹、輩”等表示復數，意思是“這些人、我們這些（這幫）人、你們這些（這幫）人”等。
（15）吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？（《左傳?昭公元年》）
（16）不若，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
（17）戲問垂綸客，悠悠見汝曹。（杜甫《渡江》）
（18）狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩，固需吾輩食也。”（馬中錫《東田文集?中山狼傳》）
二、指示代詞
指示代詞是指用于指稱或區別人或事物的代詞，主要分近指和遠指兩類，有“是、之、
此、斯、茲、彼、夫、其”等。
“是、之、此、斯、茲”表示近指，相當于現代漢語的“這”。其中“是”“此”“斯”“茲”可以作句子的主語、賓語或定語。近指代詞“之”，只能作定語，可譯為“這”或“這樣”。
“彼”“夫”“其”等表示遠指，相當于現代漢語的“那”。“彼”可以作主語、賓語或定語。“夫”“其”一般只能作定語。
指示代詞除了近指遠指這兩類外，還有“他、然、爾、焉、諸”等，用法各有特點。
“他”具有旁指的作用，表示某種范圍以外的人或事物，義為“其它的”。在古代也寫作“佗”或“它”，可作句子的賓語或定語。
“然、爾”作為指示代詞，主要作謂語，表示“如此”，指代上面所講的情況。
“焉”“諸”是兩個比較特殊的詞，一般稱為兼詞。其中，“焉”常用作補語，相當于“于+是（之）”；“諸”字相當于代詞“之”和介詞“于（乎）”的合音。例如：
（29）投諸渤海之尾，隱土之北。（《列子?湯問》）
例（29）中的“投諸”相當于“投之于”即“投放在……”。
三、疑問代詞
疑問代詞是指用來提出問題或表示疑問的代詞。共九個：
（一）詢問人的：誰、孰 。
（二）詢問事物的：何、曷、奚、胡。
（三）詢問處所的：惡、安、焉。
注意賓語前置的例句。如：（3）（17）（18）（19）
（3）吾誰欺，欺天乎？（《論語?子罕》）
（17）許子奚為不自織？（《孟子?滕文公上》）
（18）胡為至今不朝也？（《戰國策?齊策》）
（19）曷為久居此圍城之中而不去也？（《戰國策?趙策》）
四、特殊代詞
“者、所”是古漢語中比較特殊的代詞。這種特殊體現在它們不能單獨充當句子成分，必須和其它詞（詞組）構成“者”字詞組、“所”字詞組，纔能充當句子成分。
（一）者
“者”字詞組的構成有如下幾種情況：
1.形容詞（詞組）、動詞（詞組）、主謂詞組+者，表示“……的人”“……的事物”。
（1）賢者識其大者，不賢者識其小者。（《論語?子張》）
（2）子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。（《國語?越語》）
（3）往者不可諫，來者猶可追。（《論語?微子》）
（4）黔無驢，有好事者船載以入。（柳宗元《三戒?黔之驢》）
（5）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。（李斯《諫逐客書》）
2.名詞（詞組）+者
“者”復指前面的名詞。譯為：“這個人”“這種東西”之類，或不譯。
（6）廉頗者，趙之良將也。（《史記?廉頗藺相如列傳》）
（7）昔者吾友嘗從事于斯矣。（《論語?泰伯》）
3.數詞+者
譯作“……種東西”“……個方面”等。
（8）春耕，夏耘，秋收，冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。（《圣王之制也》）
（9）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子?告子上》）
有時只是表示在某個范圍內與其它部分的區別，多為表示年齡。例如：
（10）五十者可以衣帛矣。（《寡人之于國也》）
當“者”字所指代的對象已經出現時，“者”字詞組作為定語，放于名詞（詞組）后面，作補充說明。有時還通過“之”將名詞（詞組）與“者”字詞組連接起來。表現為以下兩種形式：
1.名詞（詞組）+“者”字詞組
（11）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《史記?刺客列傳》）
（12）于是漢王求人類張耳者斬之。（史記?張耳陳余列傳）
（13）問左右群臣習事通經術者，莫能知。（《史記?滑稽列傳》）
2.名詞（詞組）+之+“者”字詞組
（14）會冬，大寒雨雪，卒之墮指者十二三。（《史記?匈奴列傳》）
（15）馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《雜說》）
（二）所
1.所+動詞（詞組）
（16）始臣之解牛之時，所見無非牛者。（《荘子?養生主》）
（17）酈元之所見聞，殆與余同。（蘇軾《石鐘山記》）
（18）女亦無所思，女亦無所憶。（《木蘭詩》）
（19）視駝所種樹，或移徙，無不活。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）
（20）和氏璧，天下所共傳寶也。（《史記?廉頗藺相如列傳》）
（21）子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。（《孟子?滕文公上》）
當“所”+形、數、名、代詞時，這些詞活用作動詞。如（22）——（24）。
（22）然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。（李斯《諫逐客書》）
（23）夫天下也者，萬物之所一也。（《荘子?田子方》）
（24）是以令吏人完客所館。（《左傳?襄公三十一年》）
（25）道者，萬物之所然也。（《韓非子?解老》）
2.所+介+動詞（詞組）。
（26）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（陶淵明《桃花源記》）
（27）此鼠所以不可得殺者，以社故也。（《晏子春秋?內篇問上》）
此外，“者”字詞組與“所”字詞組都是偏正關系的名詞詞組，但是兩者不完全相同。從語序看，“者”字詞組是前偏后正，“所”字詞組是前正后偏。從語義看，“者”字詞組中的“者”用在動詞后，表示動詞的施事；“所”字詞組中的“所”用在動詞前，表示動詞的受事。如“學者”是指學習的人，“所學”是指學到的東西。
五、無定代詞
無定代詞是指代對象為不定的代詞，所指代的并不肯定是何人、何物。主要有“或”“莫”。
“或、莫”都只能作主語，前面都可以有先行詞。
“或”是肯定性的無定代詞，指代人或事物，作主語，表示“有人”“有的”。要和現漢的連詞“或者”相區別。
（1）或謂之曰：“子必窮矣。”（《韓非子?說林上》）
（2）今灘上有石，或圓如簞。（《水經注?江水》）
這種指代往往是泛指某種人、物。有時“或”的前面有先行詞語表示指代的范圍，“或”表示其中的一部分。例如：
（3）奇計或頗秘，世莫能聞也。（《史記?陳丞相世家》）
（4）宋人或得玉，獻諸子罕。（《宋人獻玉》）
有時候，還可以連用幾個“或”，分別指代整體中的不同部分。例如：
（5）鈞是人也，或為大人，或為小人。（《孟子?告子上》）
（6）項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。（《史記?陳涉世家》）
“莫”是否定性的無定代詞，指代人或事物，作主語，表示“沒有……”。例如：
（11）諫而不入，則莫之繼也。（《晉靈公不君》）
有時“莫”前面有名詞，表示“莫”所指代的人或事物的范圍。例如：
（14）國人莫敢言，道路以目。（《召公諫厲五弭謗》）
（15）人誰無過？過而能改，善莫大焉。（《晉靈公不君》）
古代漢語中“莫”除作無定代詞外，還作副詞用，要注意區別兩者的不同。無定代詞“莫”在句中充當主語，表示“沒有……”，副詞“莫”一般在謂語前用作狀語，表示“不”“不要”。例如：
（19）我心傷悲，莫知我哀。（《詩經?小雅?采薇》）
（20）默然遙相許，欲往心莫遂。（李白《江上望皖公山》）
文 選
繞梁三日
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
注解：
1.本篇選自《列子?湯問》。
3.窮：窮盡、窮究。
5.辭：告別，辭別。
6.止：留住，留下。
7.餞：以酒食送行。衢（qú）：四通八達的道路。
8.撫節：輕輕地敲打節拍。撫，“拊”的借字，輕輕地敲擊。
9.振：“震”的借字，震撼，震動。
10.遏：遏止。
11.乃：副詞，于是。謝：道歉。反：返回，后作“返”。
1.終身：一輩子，終盡此身。
秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃（讀音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲。”
注解：
2.顧：此處用本義，意為回頭看。
3.東：方位名詞作狀語，向東。之：動詞，到……去。
4.匱：竭盡，缺乏。
6.鬻歌假食：通過賣唱來求得糧食。鬻：賣。假：借，這里指求食。
7.去：離開。
9.絕：停止。
10.左右：附近的人。以：動詞，認為。
11.逆旅：客舍，旅店。
13.曼聲：拉長的聲音。
15.涕：眼淚。
16.遽（jù）：迅速，急忙。
17.抃（biàn）：鼓掌表示歡欣。
20.放：“仿”的借字，仿效。
提示：
詞義：窮、之、匱、假、逆旅
假借字：撫（拊）、振（震）、放（仿）
紀昌學射
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。”紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
注解：
21.本篇選自《列子?湯問》
23.彀：張滿弓。
1.巧：（射箭的）技巧，技能。過：超過，超出。
2.爾：你。瞬：眨眼。
4.偃：仰面臥倒。機：這里指織布機。
5.承：承受，接受，這里指向上看。牽挺：織布機的腳踏板。
二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰：“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。” 昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
注解：
6.雖錐末倒眥而不瞬也：即使是用錐子的尖端碰到眼眶也不眨眼。末，末端，末梢，這里指錐尖。倒：“到”的借字。眥：眼眶。
10.牦：動物身上的長毛。牖：窗戶。
11.旬：十天。
12.浸：程度副詞，表示逐步進行，漸漸。大：形容詞用作動詞，變大。
17.蹈：跳。拊：敲擊，拍打。膺：胸。
紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衛。相遇于野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜于地，而塵不揚。飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端捍之，而無差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子。克臂以誓，不得告術于人。
注解：
18.既：副詞，已經。盡：窮盡，這里指全部學到。術：技藝，這里指的是射箭的技藝。
19.計：估計。敵己：和自己匹敵。
20.謀：考慮，謀劃。殺：殺害。
21.交射：對射。
1.觸：碰撞。2.墜：落下。3.窮：用盡。
5.捍：抵御，抵擋。
6.差：誤差，偏差。8.涂：道路，后作“途”。
10.克：“刻”的借字。
提示：
詞義：瞉、浸、膺、 敵、捍
假借字：倒（到）、克（刻）
九方皋相馬
秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍，臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請見之。”
注解：
11.本篇選自《列子?說符》。相：省察，考察。
13.子姓：子孫。
14.良馬可形容筋骨相也：（尋找）一般的駿馬可以從形體、外貌以及筋肉、骨骼的生長狀態來考察。
16.若滅若沒，若亡若失：千里馬的形態特征若明若暗，若有若無，恍惚迷離，很不容易識別。意思是千里馬是不能夠通過形態特征來相的。
17.絕塵：腳不沾塵土，形容奔行迅速。絕：斷絕。弭（mǐ）：消除。
18.吿以良馬：把如何考察良馬的知識告訴他。告，告訴，教誨。
1.擔：肩挑，肩扛。纆，繩索。薪菜：即“薪采”，也就是采薪，采集木柴。菜，“采”的借字。
3.見：召見。之：代詞，指代九方皋。
穆公見之，使行求馬。三月而反，報曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者！色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”
注解：
5.反：同“返”。
6.報：答復，報告。
8.牝（pìn）：鳥獸的雌性。
9.牡（mǔ）：鳥獸的雄性。驪（lí）：深黑色的馬。
10.說：高興，喜悅，同“悅”。
11.敗：糟糕，失敗。
12.色物：（馬的）毛色。
13.何馬之能知：賓語前置，“何馬”作為“知”的前置賓語，用代詞“之”復指。
伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀，天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。
注解：
14.喟（kuì）然：嘆息的樣子。
15.一：專心，專一。
16.千萬：數詞用作動詞，超過……千萬倍。
17.天機：天地之間的玄機，指事物精微的、內在的方面。
18.忘：忽視，遺忘。麤：“粗”的異體字。
19.在：省察，注重。
20.遺：遺留，剩下。
提示：
詞義：形容、弭、在
虛詞：乎
賓語前置：又何馬之能知？
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